Глава 127 - Знания о Духовных Корнях

Именно так они вместе шли, лениво болтая о всяких предметах. Хотя их можно было назвать «ленивой беседой», правильнее сказать, что Хань Ли задавал вопросы, а юноша отвечал на них. Из уст юноши Хань Ли наконец получил кое-какие вести о мире практиков и наконец понял некоторые основополагающие факты об этом мире.

Например, уровни культивации можно было разделить на нижнее царство, среднее царство и высшее царство.

Нижнее царство состояло из пяти стадий: Сгущение Ци, Основание, Формирование Ядра, Родившаяся Душа и Преобразование Божества. Среднее царство состояло из уровня Пустоты, уровня Объединения и уровня Великого Восхождения. А достигнув высшего царства, можно было сказать, что человек по-настоящему ступил в пределы бессмертных. Практики высшего царства могли летать по небесам и посещать Царство Бессмертных с продолжительностью жизни, равной жизни неба и земли.

Однако это было легче сказать, чем сделать! Достичь культивации до такого уровня было чрезвычайно трудно.

Не говоря уже о том, чтобы культивировать все три царства. Даже в самом базовом нижнем царстве за всю историю Государства Юэ не было ни одного человека, который успешно культивировал бы до вершины стадии Преобразования Божества. В лучшем случае они застревали на стадии Родившейся Души. Но даже тогда достижение стадии Родившейся Души было чрезвычайно редким. Лишь несколько эксцентриков с великой удачей и кармическим везением могли это сделать.

По словам юноши, продолжительность жизни человека напрямую зависела от его уровня культивации, и каждый последующий прорыв продлевал его жизнь.

Смертные, как максимум, могли жить лишь 100 лет, но даже это было очень редким среди смертных.

Для практиков, успешно ступивших на Основание, продолжительность жизни составляла 200 лет. Это было весьма обычным. А если человеку повезло достичь Формирования Ядра, его жизнь удваивалась до 400 и 500 лет. И… если этот человек каким-то образом через крайнюю удачу встречал благоприятную встречу и формировал свою Родившуюся Душу, то поздравляем! Его жизнь продлевалась до 1000 лет! Пока речь шла о практике, всё это было в пределах возможного!

Внезапно юноша в белых одеждах остановился здесь. Он был крайне завистлив к тем эксцентрикам с продолжительностью жизни от 800 до 1000 лет. Эти люди имели в десять раз большую жизнь, чем обычный человек!

Хань Ли восхищенно слушал рядом с юношей, но он уже догадался, что жизнь практиков будет дольше, чем у обычных людей. Но чего он не ожидал, так это того, что разница в продолжительности жизни будет настолько нелепой! 1000 лет жизни — разве это не значит, что эксцентрик стал черепахой возрастом в 1000 лет? Хань Ли подумал в душе с некоторой злобой.

Но если даже достижение стадии Родившейся Души позволяло жить так долго, то как насчёт стадии Преобразования Божества? А более поздние стадии среднего и высшего царств? Как долго они бы жили тогда?

Хань Ли наконец не выдержал и косвенно спросил…

— Кто знает? Может быть, они живут вечно, наслаждаясь вечной молодостью? — воскликнул юноша.

— Легенда гласит, что практики, достигшие круга «Великого Совершенства» стадии Преобразования Божества, должны покинуть этот мир и отправиться в высшее царство в другом пространстве. Но куда именно и что представляет собой это высшее царство — никто не знает, потому что оттуда никогда не возвращался никто.»

— Никогда не возвращались? Тогда как мы определяем разные уровни стадии Преобразования Божества? — спросил Хань Ли с некоторым унынием. Однако юноша перед ним, вероятно, тоже не мог ответить на это.

Помимо разных уровней культивации, Хань Ли теперь имел общее понимание культистских кланов и сект в Государстве Юэ.

Юноша мог не знать дел других мест, но что касается мира культивации Государства Юэ, юноша казался достаточно осведомлённым и продолжал объяснять все подробности.

Из его уст Хань Ли узнал, что в Государстве Юэ существовало всего семь культистских сект: Секта Маскированной Луны, Долина Жёлтого Клёна, Гора Духовных Зверей, Секта Чистой Пустоты, Причал Преображения Меча, Башня Небесного Наблюдения и Секта Огромного Меча. Из этих семи самая сильная была Секта Маскированной Луны. Гора Духовных Зверей шла близко второй, а остальные имели примерно равный уровень силы.

Если бы эти разные культистские секты были большим деревом, поддерживающим всё Государство Юэ, то другие различные культистские кланы и семьи были листьями и ветвями, которые зависели от большого дерева для выживания.

И по словам юноши, предки из бессмертных культистских кланов некогда были учениками культистских сект. Кровь учеников сект со временем разливалась за пределы поколений и постепенно становилась культистским кланом.

Таким образом, можно было сказать, что все практики обладали чем-то, называемым «духовными корнями».

«Духовные корни». Что именно это такое? Даже бессмертные практики не знали обо всём этом, но они знали, что если у человека отсутствовали духовные корни, то он не мог стремиться пройти путь культивации. Ведь если у кого-то не было духовных корней, как он мог даже поглощать Духовную Ци? А если Духовная Ци не могла быть поглощена, как он мог стать бессмертным практиком?

Конечно, те, кто рождался с духовными корнями, были чрезвычайно редки среди простолюдинов. Можно было сказать, что лишь один из десятков тысяч рождался с духовными корнями, и поэтому только избранные немногие могли отправиться на путь становления бессмертным. Но большинство тех, у кого были духовные корни, проживали свою жизнь как простолюдины, поскольку было чрезвычайно трудно определить, обладали ли они духовными корнями или нет, что вызывало большие головные боли у рекрутеров из бессмертных сект.

Даже обладание духовными корнями не гарантировало, что один был достоин войти в бессмертные секты. Это было потому, что среди духовных корней существовали различия в ранге.

Как гласила поговорка, духовные корни можно было разделить на пять категорий: металл, дерево, вода, огонь и земля. Большинство практиков имели корни как нечистую смесь четырёх или всех пяти атрибутов. Хотя эти люди могли поглощать Духовную Ци Неба и Земли, их прогресс в культивации был чрезвычайно медленным. Как максимум, они могли достичь лишь третьего или четвёртого уровня стадии Сгущения Ци, прежде чем упереться в тупик, пресекающий все надежды на прорыв к Основанию.

Духовные корни со смесью четырёх или пяти атрибутов назывались «ложными духовными корнями» в мире бессмертных, тогда как духовные корни из двух-трёх атрибутов назывались «истинными духовными корнями». Те, у кого были истинные духовные корни, естественно культивировали во много раз быстрее по сравнению с теми, у кого были ложные духовные корни.

А что касается духовных корней только с одним атрибутом, их называли «небесными духовными корнями»; те, кто получал их, действительно были благословлены небесами. С небесными духовными корнями, независимо от того, к какому из пяти атрибутов принадлежал этот корень, скорость культивации была в два-три раза быстрее по сравнению с теми, у кого были истинные духовные корни. И достигнув вершины Основания, они не встречали никаких тупиков при попытке прорваться к Формированию Ядра. Если истинные духовные корни уже увеличивали скорость культивации, то небесные духовные корни доводили людей до ярости до такой степени, что те могли лить кровь, поскольку позволяли человеку легко достичь Формирования Ядра без каких-либо тупиков.

Нужно было знать, что среди десяти практиков Сгущения Ци даже с помощью старейшины Основания лишь один из них мог достичь Основания. Но насчёт Формирования Ядра не каждый сотый практик Основания мог достичь его.

Вероятность достижения Формирования Ядра могла описываться лишь как невероятно трудная, именно поэтому многие завидовали тем, кто обладал небесными духовными корнями. Каждый раз, когда появлялся человек с небесными духовными корнями, за ним безумно ухаживали бессмертные секты. Ведь это означало, что в будущем их секта получит дополнительного старейшину Формирования Ядра, ещё более укрепляя власть их секты.

Однако, будучи таким драгоценным и редким, шанс появления чего-то вроде небесных духовных корней был близок к нулю — лишь раз в несколько сотен лет. Помимо этих духовных корней, существовал ещё один тип духовных корней, который не принадлежал ни одному из пяти атрибутов. Этот другой вид духовных корней назывался «мутационными духовными корнями», и скорость их появления была гораздо более частой — примерно раз в 20–30 лет.

Мутационные духовные корни означали духовные корни, которые эволюционировали через комбинацию любых двух или трёх из пяти атрибутов.

Например, духовный корень с атрибутами земли и воды претерпевал мутацию и эволюционировал в корень с атрибутом молнии; металл и вода мутировали и эволюционировали в атрибут льда. Не только это, но также существовали корни тёмного атрибута и ветрового атрибута, а также бесчисленное множество других вариаций.

Для людей с мутировавшими духовными корнями, хотя при попытке достичь формирования ядра они всё равно наталкивались на преграду, их скорость культивации была примерно равна скорости тех, кто обладал небесными духовными корнями. Более того, если обладатели мутировавших духовных корней находили искусство культивации, соответствующее их атрибуту, то они без сомнения становились сильнейшими в своём поколении и были способны сражаться одновременно с тремя-четырьмя культиваторами на том же уровне культивации.

Поэтому обладатели мутировавших духовных корней также пользовались огромным вниманием со стороны бессмертных сект.

Однако даже поиск людей с истинными духовными корнями был головной болью для рекрутеров из бессмертных сект, не говоря уже о небесных и мутировавших духовных корнях.

Ведь было просто невозможно, чтобы рекрутеры бессмертных сект заходили в каждый переулок и каждый закоулок, требуя от людей приводить своих детей на проверку. И даже тогда истинные духовные корни были довольно редки: лишь один из пяти-шести человек рождался с духовными корнями. Поэтому некоторые бессмертные секты в конце концов рушились просто потому, что не могли найти или воспитать никого с духовными корнями.

Чтобы разобраться в этой неловкой ситуации, многие культиваторы проводили исследования и поняли, что духовные корни обычно передаются по кровной линии.

Например, если мужчина или женщина обладала духовными корнями, их дети имели двадцатипятипроцентный шанс родиться с духовными корнями. И естественно, если и мать, и отец были обладателями духовных корней, то у их детей вероятность унаследовать духовные корни была выше.

После того как это было обнаружено, многие люди пришли в волнение.

Это волнение было направлено на молодых членов сект. Под давлением старших, многие юноши из разных сект были вынуждены уйти в мирскую жизнь, чтобы жениться и основать семью. Лишь после рождения сына или дочери им позволяли вернуться в свою секту для культивации.

Каждый раз, когда сектам не хватало учеников, они выбирали потомков своих учеников с духовными корнями. Таким образом, вероятность найти людей с духовными корнями значительно возрастала.

Проблемная ситуация, с которой сталкивались бессмертные секты, наконец могла считаться частично решённой.

Со временем всё больше и больше людей с духовными корнями рождалось, что проложило путь к формированию кланов и семей культиваторов.

Эти кланы культиваторов могли не обладать высокоуровневыми искусствами культивации, но у них не было недостатка в низкоуровневых искусствах и техниках. В конечном счёте они стали внешним окном, через которое бессмертные секты могли выходить к мирскому миру.

По сути это означало, что за каждым кланом культиваторов стояла могущественная бессмертная секта. Объяснив всё это, юноша в белых одеждах почувствовал себя крайне удовлетворённым. Он слишком давно не хвастался своими знаниями.

Ощущение того, что слушатель полностью сосредоточен на его словах, сделало его чрезвычайно счастливым и расположило к Хань Ли. Поэтому он ничего не скрывал, желая показать свои знания перед Хань Ли. Естественно, Хань Ли был рад такому положению дел и нередко вставлял уместные реплики, давая юноше в белых одеждах ещё один повод излагать свои познания. Как жаль, что этот холм, окутанный туманом, находился не очень далеко от деревни. Через несколько часов они уже добрались до подножия холма.

Пройдя лишь короткое расстояние, Хань Ли не мог не испытывать некоторого неудовольствия из-за того, что у него было недостаточно времени узнать больше о делах мира культивации. Он очень хотел снова вернуться в деревню, чтобы расширить свои знания, но знал, что это невозможно. Вздохнув, он посмотрел на юношу рядом с собой, и его глаза затуманились разочарованием.